解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌 者，所以发德 也；舞者，所以 明功也。高庙酎，奏 武德、文始、五行之舞。 孝惠庙酎 ，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临 天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老， 收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人 不帑，不诛无罪。 除刑，出美人， 重绝人之世。朕既不敏， 不能识。此皆上古 之所不及 ，而孝文皇帝亲 行之。德厚侔天地 ，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉 。其为孝文皇帝 庙为昭德之舞，以明休 德。然后祖宗之功德著 於竹帛，施于 万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官 具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道， 立昭德之舞以明 孝文皇帝之盛德。皆 臣嘉等愚所不及。臣谨议： 世功莫大於高皇帝 ，德莫盛於孝 文皇帝，高 皇庙宜为帝者太祖之庙 ，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖 宗之庙。郡国诸侯 宜各为孝文皇帝 立太宗之庙。 诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖 宗之庙。请著之竹帛 ，宣布天下。”制曰：“可。” ... 更多 >>