解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数， 形而成声，故曰神使气， 气就形。形理如类有可类。或未形而未 类，或同形而同 类，类而可班，类而可识。圣人知天 地识之别，故从有以至未有，以得细 若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情， 核其华道者明矣。非有 圣心以乘聪明， 孰能存天地之神而 成形之情哉？神者，物 受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>