解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能 通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。 日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏 。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>