解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自治；知所以自治， 然後知所以治人。天下未有 不能自治 而能治人者也，此百 世不易之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道 ，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣 弘卒伍之 中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰： “古者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治者，君 宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事 少间，君其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有瘳， 视事。... 更多 >>