解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门 ；禹名为辩 智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不 如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>