解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形 理如类有可类。或未形而未类，或同 形而同类，类而可班，类 而可识。 圣人知天地识之 别，故从有以至未 有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之， 虽妙必效情，核其 华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而 成形之情哉？神者，物 受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵... 更多 >>