解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名， 数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>