解释 : 四年，吴使季札 聘於鲁，请观周乐。为 歌周南、召南。曰 ：“美哉，始基之矣，犹未也。然 勤而不怨。 ”歌邶、鄘、卫。曰： “美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武 公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其 细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“ 美哉，泱 泱乎大风也哉。表东海者，其 太公乎？国未可量 也。”歌豳。曰：“美哉， 荡荡乎，乐而不淫，其周公 之东乎？”歌秦 。曰：“此之谓夏声。夫能夏 则大，大之至也，其周之 旧乎？”歌 魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德 辅，此则盟主也。”歌唐 。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风 乎？不然，何忧之远 也？非令德之後，谁能若是 ！”歌陈。曰：“国 无主，其能久乎？”自郐以下 ，无讥焉。歌小雅。曰：“ 美哉，思而 不贰，怨而不言 ，其周德 之衰乎？犹 有先王之遗民也。”歌 大雅。曰：“广 哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣 哉，直而不倨，曲 而不诎，近而不偪 ，远而不携，而迁不淫，复而不厌 ，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行 而不流。 五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者， 曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之 盛也其若 此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有 惭德，圣人 之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞 招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不 敢观。”... 更多 >>