解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽， 德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父设 坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐 成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而 云七十二君乎？夫修德以锡 符，奉符以行事，不为进越 。故圣王弗替， 而修礼地祇，谒款天神， 勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇 皇哉斯事！天下之壮观 ，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂 荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错 事，犹兼正 列其义，校 饬厥文， 作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用此，宜命掌故 悉奏其义而览... 更多 >>