解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫锦 得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至 中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万 物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变， 承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>