解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而 严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼 季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者 ，非有异道也，能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>