解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立横，横以 立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。 君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所 合之也。” ... 更多 >>