解释 : 故云神至能见梦於元王，而不 能自出渔者之笼 。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三 足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有 所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>