解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使 使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育 穀。今年丰庑 未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴 神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人也。禹收九 牧之金，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂 云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>