解释 : 凡音之起 ，由人心生也。人心之动，物使之 然也。感 於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感 者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者 ，其声直以 廉；其爱心感 者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而 后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以 和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民 心而出治道也。... 更多 >>