解释 : 凡音者，生於人心者也； 乐者，通於伦理者也。是故 知声而不 知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审 音以知乐，审乐以知政 ，而治道备矣。是故不知声者 不可与言音，不 知音者不可 与言乐知 乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。 德者得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼，非极味也。清庙之瑟，硃弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。 是故先王之制礼 乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反 人道之正也。... 更多 >>