解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言之 异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳， 使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳 而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不可改矣 。名家使 人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家 使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之 要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之 仪表也，主倡而 臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非... 更多 >>