解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>