解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？ 为人君者， 谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚 众。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则 思将帅之臣。 君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。 ”... 更多 >>