解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必 发诸声音 ，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广 焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>