解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因 以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>