解释 : 凡音之起 ，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声 ；声相应，故生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性 也，感於物而后动，是故先王慎所以 感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>