解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之大顺，不可失 也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也 。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事 少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>