解释 : 臣闻明月之珠，夜 光之璧，以闇投人於 道路，人无不 按剑相眄者。何 则？无因而至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以 左右先为之容也。故无因至前 ，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨 而不见德。故有人 先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今 夫天下布衣穷居之士，身在贫贱 ，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人 主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也... 更多 >>