解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而 不流，使其文 足以纶而 不息，使其 曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合 以成文，所 以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行 列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情 之所不能免也。 ... 更多 >>