解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝， 泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿 有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰：‘帝得 宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年。 黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因 嬖人奏之。上大 说，召问卿。对曰：“受 此书申功，申功已 死。”上曰：“申功 何人也？”卿曰：“申功，齐人 也。与安期生通，受黄 帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功 曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄 帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷 口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>