解释 : 臣闻明月 之珠，夜光之璧 ，以闇投人 於道路，人无不按剑相眄者。何则？ 无因而至前也 。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为 之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧， 犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身 在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊、管之辩 ，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅 人主之治，则 人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯 木朽株之资也。... 更多 >>