解释 : 初，子比自晋归，韩宣子问叔向曰：“子比其济乎？”对曰：“不就。”宣子曰：“同恶相求，如 市贾焉，何为不就？”对曰：“无与同好，谁与同恶？取国有五难：有宠无人，一也；有人无主，二也；有主无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德，五也 。”子比在 晋十三年矣，晋、楚之从 不闻通者，可谓无人矣；族尽亲叛，可谓无主矣；无衅而动，可谓无谋矣；为羁终世，可谓无民矣；亡无爱徵，可谓无德矣。王虐而不忌，子比涉五难以弑君，谁能济之！ 有楚国者，其弃疾乎？君陈、蔡 ，方城外属焉。苛慝不 作，盗贼伏隐，私欲不 违，民无怨心。先神命之， 国民信之 。琇姓有乱，必季 实立，楚之常也。子比之官，则右尹也；数其贵宠，则庶子也； 以神所命，则又远之；民无怀焉，将 何以立？”宣子曰：“齐桓、晋文不亦 是乎？”对曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠於釐公。 有鲍叔牙、宾须无 、隰朋以为辅，有莒、卫以为外主，有高、国以为内 主。从善如流，施 惠不倦。有国，不亦宜乎？昔我文公，狐季姬之子也，有宠於献公。好学不倦。生十七年，有士五人，有先大夫子馀、子犯以为腹心，有魏焠、贾佗以 为股肱，有齐、宋、秦、楚 以为外主，有栾、郤、狐 、先以为内主。亡十 九年，守志弥笃 。惠、怀弃民，民从而与之 。故文公有国，不亦宜乎？子比无施於民， 无援於外，去晋， 晋不送；归楚，楚不迎。何以有国 ！”子比果不终 焉，卒立 者弃疾，如叔 向言也。... 更多 >>