解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名 、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃 观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>