解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒 之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞 之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天 下之利者， 非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>