解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治；披 腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安 秦社稷，利百 姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不 取苟合， 行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成 功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故君子以义 死难，视死如归；生而 辱不如死 而荣。士固有 杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不 可哉？”... 更多 >>