解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲 万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。 故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>