解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音 趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後世有尊 卑长幼序也 。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以 立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之也。... 更多 >>