解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻 常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之 限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍 为天下役何事哉 ？可不哀... 更多 >>