解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂毋 款识，怪之， 言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使 使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀 。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天 地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”... 更多 >>