解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先 主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>