解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释 寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛 也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>