解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立 太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰 ：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推策 ，後率二十 岁复朔旦冬 至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，乃召问 卿。对曰：“受 此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也 ？”卿曰 ：“申公，齐人 。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申公曰：‘汉 主亦当上 封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山、 首山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎於荆山 下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕， 堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>