解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之 无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能 固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也... 更多 >>