解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也； 泰山之高百仞， 而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人 之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>