解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为 治者也，直所从言之 异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁 移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易 操，事少而功多 。儒者则不然。 以为人主天下之 仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻... 更多 >>