解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四 海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子 一例，古 今之制也。今大国专 治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫... 更多 >>