解释 : 神生於无，形成 於有，形 然後数，形而成声，故 曰神使气， 气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而 可班，类而可识。圣人知天地识 之别，故从有以 至未有，以得 细若气，微 若声。然圣人因神 而存之， 虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之 神而成形之 情哉？神者，物受之而不能知其去 来，故圣人畏而欲存 之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>