解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽，符 瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、 梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而 荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？ 夫修德以锡符，奉符以 行事，不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛 德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下 全之。而後因杂荐绅先生之略 术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥 文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英 声，腾茂实。前圣之所以永 保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义 而览焉。”... 更多 >>