解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰 ：“他时秦地不过千里，赖陛下神 灵明圣，平定海内，放逐 蛮夷，日月所照， 莫不宾服 。以诸侯为郡县，人人 自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“臣闻 殷周之王千馀岁，封 子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海 内，而子弟为匹夫，卒有田 常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下 之过，非忠臣。” 始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反 ，时变异也。今陛下创大业，建万世之 功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时 诸侯并争，厚招游学。今天 下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习 法令辟禁。今 诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧 死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古 以害今，饰虚言以乱 实，人善其所私 学，以非上之所建立。今皇帝 并有天下，别黑白而定 一尊。私学而 相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入 则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率 群下以造谤。如此弗 禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁 之便。臣请史 官非秦记皆烧之。 非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家 语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗 书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不 烧，黥为 城旦。所不去者， 医药卜筮种树之书。若欲 有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>