解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来，五德转 移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是 也，不得 为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化 ，其後不能... 更多 >>