解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。 有罪殃， 旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反 周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔， 身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万 馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>