解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐 而不流，使 其文足以 纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也 。... 更多 >>