解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙 卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日 推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝 仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已 死。”上曰：“申功何人也 ？”卿曰：“申功，齐人也 。与安期生通，受黄帝 言，无书，独 有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。 申功曰：‘汉主亦当上封，上封则 能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝 且战且学 仙。患百姓非其道，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於 黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌 号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>