解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功 大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达 礼也。五帝殊时， 不相沿乐； 三王异世，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无 忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬 藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣... 更多 >>